Les Stades de Conscience
Une cartographie vivante de la conscience humaine, relationnelle et cosmologique
Les stades de conscience décrivent la manière dont la conscience s’organise, se défend et se transforme.
Ils ne constituent ni une hiérarchie de valeur,
ni un parcours spirituel obligatoire,
ni une promesse d’élévation.
Ils sont des modes de présence, activables ou traversés selon les contextes, les liens, les blessures et les seuils de vie.
Le Zen Intégratif distingue plusieurs registres de conscience, afin d’éviter toute confusion entre développement psychologique, ouverture cosmologique et principe ultime.
COMMENT LIRE CETTE CARTOGRAPHIE
Trois niveaux de lecture sont distingués:
La conscience humaine (PZi)
→ développement psychique, identité, clinique, accompagnement.La conscience cosmologique (CZi)
→ bascule hors de l’ego, participation au réel, phénoménologie non centrée sur l’humain.MZ
→ principe englobant, non cartographiable, comparable au Tao.
Ces registres ne relèvent pas du même langage.
Les confondre crée de l’illusion ; les distinguer crée de la clarté.
La conscience n’évolue pas en ligne droite.
Elle se déploie en tresse, composée de
trois spirales interdépendantes.
Brin biologique
sécurité, attachement, affirmation
Brin sociale
normes, performance, coopération
Brin d’émancipation
métacognition, présence, désidentification
Brin Collaboratif
échange, développement, épanouissement.
LA TRESSE
de la CONSCIENCE
LA CONSCIENCE INDIVIDUELLE (PZi)
Ce que traverse une personne dans son développement psychique.
La PZi décrit neuf stades, de la survie archaïque à l’intégration consciente du soi. Ils décrivent:
les peurs dominantes,
les mécanismes de défense,
les impasses,
les conditions de transformation.
AN → BO → CP → DQ → ER → FS → GT → HU → IV
LA CONSCIENCE COSMOLOGIQUE (CZi)
Les stades CZi décrivent des régimes de perception du réel,
et non des identités psychologiques.
Ils ne sont pas des objectifs,
mais des seuils de participation.
(IV) → JW → KX → LY
Le champ englobant (MZ)
Il désigne :
ce dans quoi apparaissent tous les niveaux,
ce qui précède toute distinction,
ce que le Zen nomme parfois le Tao.
Il ne se traverse pas.
Il ne s’atteint pas.
Il est ce qui est déjà là, avant toute carte.
CONCLUSION
Cette cartographie n’a pas pour but de conduire quelque part,
mais de désencombrer le chemin.
Si elle vous aide à mieux vous repérer, utilisez-la.
Si elle devient un obstacle, laissez-la.